婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。对于这句话大家耳熟能详，其出处自然也都知晓，就是钱钟书先生所作的《围城》。其实，仔细想想，不单是婚姻，生活处处都是围城。

钱钟书夫人杨绛曾写道：“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

有时候，得到就是失去

围城故事发生于1920到1940年代，一个并不和平、并不美好的年代，主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭出身的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。不料周氏患病早亡。准岳父周先生被方鸿渐所写的话感动，决定用给女儿准备的嫁妆钱，资助他出国求学。

苏文纨

方鸿渐在欧洲游学期间，学业懈怠，收获甚微。但是为了给家人一个交待，他在毕业前办了个假证，“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生一同回国。在船上他与留学生鲍小姐相识并热恋，同时也遇见了大学同学苏文纨。

到达上海后，方鸿渐在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方鸿渐获得了大学同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，于是方整日周旋于苏、唐两姐妹之间，期间他还结识了苏文纨的追求者赵辛楣。后来苏文纨嫁与诗人曹元朗，而赵辛楣也明白方鸿渐并非真正情敌，从此俩人成为好朋友。

唐晓芙

慢慢的，方鸿渐逐渐与准岳父周家不和。在赵辛楣的引荐下，方前往来内地的三闾大学任教，但是由于方鸿渐不善处理人际关系，很快被排挤出局，离开三闾大学回到上海。赵辛楣得知后，又帮他在报馆找了份工作。稳定下来后，方鸿渐与孙柔嘉举办了婚礼。

但好景不长，婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾逐渐暴露并激化。方鸿渐辞职，并与孙柔嘉吵翻，俩人最后选择了离婚。

小说在一阵老式自鸣钟声中结束。那只著名的祖传老钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头了：这个时间落伍的计时机无意中包含了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

方鸿渐的桃花运很旺。幻想自己艳如桃李，冷若冰霜的苏文纨，是典型的冰淇淋作风—又冷又甜，方鸿渐很享受被她追求的感觉，但却不吃她这一套。最可恨可气的是，在一个美好的夜晚，苏方两人相互亲吻了对方，但第二天早上方却立马写信拒绝了人家，并在电话里对苏澄清自己心中另有所爱。所谓自作孽不可活，苏文纨心生怨念，向表妹唐晓芙爆出了方鸿渐种种不光彩的事情，方鸿渐却因此痛失挚爱。

鲍小姐

局部真理的巧克力美人鲍小姐，身材火辣，天性开放，一句话就成功撩到方鸿渐，“你教我想起了我的 fiancé（未婚夫），你相貌和他像极了！”结果，船刚到香港，鲍小姐就扑向她那黑胖子秃头的未婚夫，此时可以计算一下方鸿渐的心里阴影面积。

灵动可爱的唐晓芙，纯净而美好，是这个摩登世界里的稀罕物，因误会没有和方鸿渐在一起后，她成了方鸿渐的白月光。

孙嘉柔

而方鸿渐最后却和会撒娇会卖萌的孙柔嘉结了婚，值得一提的是方明明害怕走进孙的生活，却在复杂的人际关系中，迷失了自己的初心。方鸿渐的感情线高开低走，像极了想买一样东西，挑来挑去，几经周折，最后又累又急，仓促入手，却发现根本不是自己想要的。

结婚到底意味着什么？

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

钱钟书《围城》中写到，“老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。”看来恋爱之人，智商为零这句话说的并不夸张。婚前，你是淑女我是绅士，婚后回归真实，常常叫人怀疑自己被爱情蒙蔽了双眼。

钱钟书在《围城》中谈旅行对婚姻的重要性时说。 结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

钱钟书在《围城》中把私烤红薯比作私情男女。烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。真实妙言妙语，精辟至极，就像陈奕迅的歌，得不到的永远在骚动。

钱钟书在《围城》中谈人生时说。“人生，不过是居家、出门，又回家。我们的一切情感、智慧，以及意志上的追求和企图，不过是灵魂上的思想病。想找一个人，一件事，一处位置，容许我们的身心在这茫茫的世界上有个安顿之所。”如此一看，人生或许很简单，只不过我们在滚滚红尘中所欲太多，把生活过的复杂了。

钱钟书在《围城》中挖苦仇人时这样说。“对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。”再看我再看我就把你吓死，人丑也需要被尊重，钱钟书果然是嘲讽一流的选手，一针见血啊。

《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的原因，也基于钱钟书个体的原因。先说个体的原因。钱钟书是个不世出的天才，学富五车，通古博今，记忆力超群，对看过的书可以倒背如流，精通英语、德语、西班牙语等多国语言。

同时，他也是最纯粹的学者，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧，在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。所以嘲讽和挖苦也是他的一大强项。在钱钟书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。

《围城》中讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐的克莱登大学假博士文凭，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通顺的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。

方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和婚姻的失败后，曾这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得排挤还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人把它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无洲畔的孤岛。

住在“孤岛”上的人，包括你或我吗？

扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。

就像毛姆曾经说人性：“那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。”

所以在读《围城》的时候，你会笑，会心地笑，脸红的笑，笑书上的人，笑身边的人，也在笑自己。复杂的人性，让我们总是在不断地纠结和迷茫，不断地选择和舍弃。

所以 不论你身处城内还是城外，想要冲进去或是走出来，紧要的是都不要忽略当下的生活，忽略美好的时光。毕竟生活不易，且行且珍惜。