导语

1084年，曾几出生于赣州（今江西赣县），是曾准的第四子，曾弼、曾懋、曾开的弟弟。

1103年，曾几随兄长曾开赴京应试，得到徽宗的赏识，授为国子正兼钦慈皇后宅教授。

1126年，金兵南下，北宋灭亡，曾几随钦宗被俘虏，后被释放，提举淮东茶盐。

1129年，高宗建立南宋，曾几改提举湖北茶盐，后历任江西、浙西提刑等职。

1138年，曾几与兄长曾开反对秦桧的和议政策，遭到贬斥，隐居上饶七年，自号茶山居士。

1145年，秦桧死后，曾几复起为浙东提刑，次年改知台州。1147年，曾几召对高宗，授秘书少监，擢权礼部侍郎。1148年，曾几以老请辞官职，提举洪州玉隆观。

1164年，孝宗即位，曾几以左通议大夫致仕。

1166年，曾几去世，享年八十二岁，谥文清。学生陆游为他作《墓志铭》，称赞他的诗歌功力和政治品格。

第一首《三衢道中》

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

《三衢（qú）道中》描写了诗人在梅花盛开的时节，沿着小溪上山的旅行。

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。写诗人的出发时间和路线。梅子黄时是指梅花盛开的时节，也是一年中最美好的时光。日日晴是指天气晴朗，适合旅行。

小溪泛尽是指沿着小溪一直走到源头，却山行是指从小溪的尽头转向山路。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。写诗人在山路上的所见所闻。绿阴不减是指山上的树木依然茂盛，没有因为换季而减少。来时路是指诗人来时走过的路，也暗示了诗人的归程。

添得黄鹂四五声是指山间传来黄鹂的鸣叫，增添了春天的气息。

第二首《苏秀道中》

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

《苏秀道中》写于宋仁宗庆历八年（1048年），描写了一场大雨对农民的恩惠和喜悦。

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。写雨水的突然和及时。一夕是指一夜之间，骄阳是指炎热的太阳，转作霖是指变成了持续的大雨。梦回凉冷润衣襟，是说作者在睡梦中感觉到凉爽的气息，醒来发现是雨水打湿了衣襟。

这里用了借代的修辞，用衣襟代表身体，润衣襟代表降温。这句话既描写了雨水的变化，又表达了作者的惊喜和舒适。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。写作者对雨水的欢迎和感恩。不愁屋漏床床湿，是说作者不在乎房屋漏水弄湿了床铺，因为雨水对农民来说更重要。

且喜溪流岸岸深，是说作者更高兴地看到溪水涨满了两岸，说明雨水充沛。既描写了雨水的影响，又表达了作者的无私和乐观。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。写作者对雨水的赞美和期待。千里稻花应秀色，是说作者想象着千里之外的稻田里，稻花因为得到了雨水的滋润而更加美丽。

五更桐叶最佳音，是说作者听到了五更时分（即凌晨）桐树上的雨滴声，觉得这是最动听的音乐。这句话既描写了雨水的美好，又表达了作者的诗意和情趣。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。写作者对雨水的感激和祝福。无田似我犹欣舞，是说作者虽然没有田地，但仍然因为雨水而欢喜地跳舞。

何况田间望岁心，是说更何况那些在田间劳作，期待着丰收的农民们。这句话既描写了作者自己的情感，又表达了作者对农民们的同情和祝愿。

第三首《寓居吴兴》

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。诗人用《世说新语》中过江诸人的典故，比喻自己和当年的楚国俘虏一样，面对国家的沦陷而悲哭，但又无力挽救，只能流亡到南方。表达了诗人对国事的忧伤和无奈，也暗示了朝中大臣的无能。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。诗人用两个比喻来描写自己的处境和本性，一是说自己像盘旋绕枝的乌鹊，颠沛流离，无处安身；二是说自己像不会筑巢的鸟儿，没有能力为自己谋求一个安乐窝。既流露出诗人的惆怅和不平，也表现出诗人的自嘲和不满。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？诗人说自己在江南寄居，与江北的故土和亲友隔绝，感到孤独和寂寞。他问自己在这样的环境下还敢停留吗？秋风秋雨是离别之意，也是时令之景。这句表达了诗人对故乡的思念和对现实的不甘。

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。诗人说自己低着头回想起当年在荆州的生活，那时他还有一些志同道合的朋友和同事。他说自己像落日时的孤云，开始感到忧愁。表达了诗人对过去的怀念和对未来的悲观。

第四首《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。

凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。

明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。

京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。

癸未是干支纪年法中的一种组合，表示一定的年份。根据《宋史·曾几传》，曾几在乾道二年（1166年）去世，享年八十二岁，那么他出生的年份应该是乾道元年（1165年）减去八十一岁，即1084年。而1084年正好是癸未年，所以这首诗应该是他在四十岁那年写的。八月十四日至十六夜是中秋节前后的三个晚上，月色皆佳表示每个晚上的月亮都很美丽。

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁：望中秋指每年农历八月十五日的中秋节，也就是传说中嫦娥奔月的日子。曾几说他每年都盼望着中秋节的到来，但每到中秋节，他却又感到雾雨般的愁绪。这里用了反复和对仗的手法，突出了他对中秋节的矛盾心理：既期待又忧伤。

凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休：凉月风光指秋天的月亮和景色，三夜好表示前面提到的三个晚上都很美好。老夫怀抱一生休则表达了诗人对自己一生的感慨和无奈。曾几虽然才四十岁，但他已经经历了北宋灭亡、南宋建立、金人入侵等动荡变故，也曾因得罪奸相秦桧而被罢官贬谪，所以他自称老夫，并说自己一生休，意思是自己一生没有什么作为或成就。

明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修：明时谅费银河洗指希望明天能有清澈如银河般的雨水来洗涤污浊的世界。缺处应须玉斧修则暗示了诗人对政治改革的期待和渴望。银河和玉斧都是神话传说中的事物，银河指天上的银河系，玉斧指后羿射日时用来修补天空缺口的工具。这里用了夸张和寓言的手法，表达了诗人对理想社会的向往和不满现实的抱怨。

京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不：京洛胡尘满人眼指北方的京城洛阳被金人占领后，满目疮痍，民不聊生。胡尘既指金人入侵带来的战火灾难，也指金人残暴的统治和文化侵蚀。不知能似浙江不则表示诗人对南方的浙江有所向往，因为浙江是南宋的中心地带，相对安定和富庶。这里用了比较和反问的手法，表达了诗人对北方的怀念和对南方的期待。

总结

曾几是南宋时期的一位著名诗人，他继承了江西诗派的传统，尤其是黄庭坚和韩维的影响，讲究诗法和对仗，但又不拘泥于格律和典故，而是追求自然和真情的表达。他的诗歌多以抒发个人的情感和理想为主，反映了他对北宋灭亡、南宋衰落、金人入侵等历史变故的感慨和不满，也表现了他对政治改革和社会正义的期待和渴望。

曾几的诗歌语言质朴清淡，不追求华丽的辞藻和雕琢的修辞，而是注重用简单而生动的比喻、夸张、寓言等手法来刻画事物和表达思想。他的诗歌形式多样，既有五言、七言古体和近体诗，也有乐府、绝句、律诗等，还有一些独具特色的题材和体裁。