校园里出现的一幕幕令人不耻的不雅行为，暴露出现代青年学生不知羞耻的一面。

不知羞耻的人，并不是真的不知道羞耻，而是不要羞耻，他知道羞耻却不放在心上。假如一个人真的不知道羞耻为何物，那么他做了一件“羞耻”的事，表现出来的是一种自然而然的“真诚”“质朴”；尽管这“真诚”“质朴”会遭到世人的非议与指责。而一个人知道羞耻却还要做羞耻之事，那他一定有所图、有所求，这所图所求之事必定不高尚、不光明，大多的时候是为了满足他无法遏制的欲望。一个被欲望控制的人是不会有羞耻之心的，尽管他知道世人公认的羞耻标准。

孟子讲四端：恻隐之心，仁之端也；辞让之心，礼之端也；羞恶之心，义之端也；是非之心，智之端也。人之四心是天生具备的，即使不是天生的，后天的教化也会让人产生四心。所以不知羞耻为何物的人是不可能存在的，尤其是在现代社会，教育的普及让人在未成年之时便有了四心。但具备四心是一回事，由四心而产生四德是另一回事。“羞恶之心，义之端也”也只是说羞恶之心可以产生义之德。但羞恶之心不必然产生义之德。由羞辱之心到义之德，还有很长的一段距离，。这段距离上，人首先要摆脱的是欲望的控制；即使不能摆脱欲望的控制，也要遏制欲望的膨胀。因为无节制的欲望的膨胀的边界就是恶。欲望的膨胀可以让人丧失本心，那些不要羞耻的的人就是丧失了本心的人。

羞耻之心可以不要，可以想见恻隐之心，辞让之心，是非之心在欲望的支配下都可以不要，这是非常可怕的。我们的教育应该强化四心，进而促使人由四心产生四德。但现实是严峻的，我们的教育并没有强化人之四心，更没有促进人之四心向人之四德转化。我们的教育强化的是人的功利之心，我们所谓的教学质量其实是考试成绩，而不是人的健康全面发展；而所谓的考试成绩其实是考试分数，而不是学科素养；而所谓的考试分数其实是分数背后对应的区域位次。我们的教育鼓励学生向靠前的位次努力，就是鼓励学生考高分。于是学习的目标便变成了考高分，若不考试学习便失去了动力和意义。学生的学习便这样被功利之心裹挟，教学便被考试妥协，学校便被分数和位次裹挟。一切都朝着人的本心的相反的方向努力前进。这个时候我们再要求学生要有羞耻之心，恻隐之心，辞让之心，是非之心不是晚了吗？学生做不要羞耻、不辨是非、不懂辞让之事不就很常见了吗？

教育如此社会便会如此。社会上道德滑坡、人情冷漠不能说全是教育的事，但肯定是人的事，是人的事就与教育有一定的关系。所以校园里曝光出来的不要羞耻之事，肯定会关乎将来的社会风气，这是我们特别应该警惕的。教育是培养人的事业，培养什么人，为谁培养人，怎样培养人都是明确的。教育的方向必须要正，不能再偏了。