自从石中孕育而出已经300多年，孙悟空终于有了自己的姓名。

这个名和姓，是须菩提祖师送给他的一份“见面礼”。对孙悟空来说，这份礼物比师父教给他的七十二变、筋斗云还要珍贵。

为什么这么说？

因为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。有了这个礼物，他才能名正言顺活在这世界，他再也不是浪荡山林的野猴了。所以他欢呼、他雀跃，像个顽童。此时的孙悟空也的确是个天真懵懂的孩子。

那么，须菩提为什么赐这个名字给孙悟空呢？仔细读来，背后的确有深意。

孙：从猴到人的第一步

赐孙悟空姓“孙”，须菩提的原话是这样说的：

“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”

这里可能朋友有些疑惑，须菩提祖师看到孙悟空第一眼应该就知道他是猴，为啥又说他像个猢狲呢？难道，猢狲和猴不一样吗？

是的，猢狲是猴，猴却不一定是猢狲。猴的种类有很多，有短肢猴、长尾猴、猕猴等。猢狲就是猕猴，这里也给后来六耳猕猴冒充孙悟空的故事留下了伏笔。

菩提祖师本来想让孙悟空姓胡，但是古和月组合一起就是“老阴”，老阴就像年老体衰的女子不能生育，不符合孙悟空天地精华孕育而生的本性。所以，祖师让他姓“孙”。

首先孙是“狲”去掉了“犭”，也就是我们常说的反犬旁。“《说文解字》中注释“犭”是：“狗之有悬蹄者也。象形。”就是狗悬起来的蹄子。有这个偏旁的字，基本都是动物属性，也就是兽性。

须菩提赐美猴王姓“孙”，第一层意思是脱去了兽性的猴。

第二层意思，须菩提自己也说了，孙（繁体：孫）一个子一个系。子，儿男也。就是小孩儿。《说文解字》记载：“子，十一月，阳气动，万物滋。”子代表十一月，阳气发动，万物滋生。甲骨文的子，更像是孩子在襁褓中的样子。

“系者，婴细也。”有人说婴细是指胎儿的脐带，我觉得结合“系”本来的意思，也可以理解为固定襁褓的带子。也就是说此时的孙悟空如同襁褓中的婴儿，天真懵懂，无情、也无性，所以“正合婴儿之本论。”

有了姓氏“孙”，美猴王也就完成了从猴向人进化的第一步。这也是孙悟空修行之路的第一步。

悟空：修行入道的方法和目标

有了姓，美猴王还觉得不太满意，又求着师父给他赐名：“万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”

于是，须菩提依着门中弟子的辈分：“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”给他取了个名字“悟空”。

马瑞芳老师品读西游记时说：“广大智慧，真如性海，颖悟圆觉”这12个字，也是孙悟空求仙学道的基本方针。

先修出大智慧，在练出真性情，最后才能顿悟、觉知。顿悟什么呢？觉知什么呢？其实就是“空”。这是佛家和道家共同追求的终极真理。

须菩提希望美猴王能通过“悟”道修行，达到“空”的境界，所以叫他“悟空”。这是给他指明了修行的方法，也树立了入道的目标。

“悟”就是方法，后来观音菩萨给猪八戒取名猪悟能、沙僧取名沙悟净，也都用了这个“悟”字。“空”则是目标。

为什么说“悟空”是修行入道的方法和目标呢？

曹雪芹在《红楼梦》中说：“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<<石头记>>为<<情僧录>>。”

“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”，说透了修行的真相：从虚空中看到假象，对假象生出感情，又由感情生出幻象，最后才发现一切幻象都是空。

对孙悟空而言，在三星洞学艺，大闹天宫、陪唐僧西天取经，都是“悟”。

在花果山上还是大石头时，他是一种“空”。最后修成正果，成为斗战胜佛，到达另一层更高纬度的“空”。从彼空到此空，他完成了这个目标。

每个人的一生都是“孙悟空”

《西游记》是混同三教的神魔小说。但也是反映一个人成长轨迹的人生小说。

这种轨迹在孙悟空身上体现得最清晰，或者说我们每个人都是“孙悟空”。

受天地精华孕育，从石头中蹦出来（从母亲肚子中来），在花果山无忧无虑游戏玩耍，带着小猴们以水帘洞为家自立为王（童年的游戏），漂洋过海求仙访道（求学的过程），闹龙宫、闹地府、闹天宫，天不怕地不怕（刚出社会，觉得自己无所不能），被压五指山下500年（经历挫折打击），保护唐僧西天取经（认准方向搞事业，），一路降妖除魔、跌跌撞撞（中间难免有各种小脾气，偶尔也想撂挑子），终于修成正果（最终坚持下来，完成人生使命）。

你看孙悟空的经历，多像我们的一生。

我们每个人一生的终极使命也都是要“悟空”，正如美猴王从彼空到此空。但这两个“空”又不一样。第一个空是虚空，是什么都没有的无。第二个空却非常圆满，就像刘慈欣在《三体》中说的：空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。

再举个例子，过去有很多隐士（当代也有），他们历经人生的辉煌和磨难后，终于看透世事，选择回归田园，垦荒刨地，种地种花，过简单平凡的日子。

这样过日子，好像和一直生活在田园的农夫、樵夫没什么差别。但差别就在于心态不同，对自己的意义不同。前者是以觉知的状态在生活，后者是自然无意识地生活。前者是悟空，后者是虚空。

结语

须菩提给孙悟空赐名后，吴承恩特意用两句诗做了总结：

鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。